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传》中云：“且披袈裟、振锡杖、饮清流、咏般若，虽公王之服，八珍之膳，铿锵之声，晔哗之色，不与易也。”这句话的意思是说，如果能身披袈裟、手持锡杖，痛饮山涧清流、咏颂般若之音，即使...
索达吉堪布 著
索达吉堪布|出家|入佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html
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，白玉为椓（椽）柱，窗牖水精妆，门户摩尼作。真珠结作间帘，珊瑚排为行树，八珍兮终岁如山。七宝兮长年满库。
当时若要莲花座，每日重修有甚难，” “如今身又住山中，国位抛来时已久， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423540941.html
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衔敕定过方丈室，宣恩要见净名尊。 金冠动处祥光现，月面舒时瑞色新， 此日圣贤皆总去，吾为首领尽陪轮。
白 文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423840944.html
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披袈裟、振锡杖、饮清流、咏般若，虽公王之服，八珍之膳，铿锵之声，晔哗之色，不与易也。”这句话的意思是说，如果能身披袈裟、手持锡杖，痛饮山涧清流、咏颂般若之音，即使公子王孙的官袍、山珍海味的美馔、铿锵...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573242025.html
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酪奴。 时给事中刘缟慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰：‘卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。海上有逐臭之夫，里内有 效颦之妇，以卿言之，即是也。’其彭城王家有吴奴，以此言戏之。自是朝贵宴会虽设茗饮，皆耻不复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422745793.html
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《庄严》、《十地》之雕镌尚阙。俨乃内倾衣钵外率檀那。布以黄金之色。镕以白银之相。铜锡铅锴球琳琅玕。七宝由是浑成。八珍于焉具足。虽宝积献盖界现三千。迦叶贡衣金逾十万。如须弥之现于大海。若杲日之出于高山。...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104849422.html
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专习茗饮。彭城王谓缟曰：“卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。海上有逐臭之夫，里内有效颦之妇，以卿言之，即是也。”其彭城王家有吴奴，以此言戏之。自是朝贵讌会虽设茗饮，皆耻不复食，唯江表残民远来降者好之。 ...
范祥雍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011662053.html
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处士颜蠋之语，‘晚食以当肉’，欣然而笑，若蠋者可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等。而即饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物？何云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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战国策》，见处士颜蠋之语「晚食以当肉」，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。 [68]
等饿了再吃，便觉...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html